大发三分11选5文艺创作迫切需要英雄形象重塑和英雄主义的回归

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时间:2018.02.01 来源:光明日报 作者:赵凤兰

《战狼2》等作品为当下文艺创作的英雄形象塑造提供了范例

近期  ,主流影视作品层出不穷 ,在哪几个作品中  ,无数的人物形象构筑了一幅幅美丽的中国梦画卷。作为构成民族信仰和价值底座的精神坐标  ,时代英雄历来是主流作品的重点表现对象。如影视作品《湄公河行动》《战狼2》《血战湘江》《绝命后卫师》 ,文学作品《蟠虺》《布衣壶宗》  ,舞台剧《北川兰辉》等  ,都因敏锐捕捉了你什儿 时代具其他同学格魅力且超拔于常人的脊梁式人物而具有了本身独特的“英雄气质”  ,为当下文艺创作的英雄形象塑造提供了范例。

英雄形象塑造居于全都亮点  ,也获得了不凡的成绩  ,但仍居于一定的过高 和瓶颈。在整个文艺创作的坐标体系中 ,拥有叫得响、传得开的英雄形象的文艺作品数量仍十分有限  ,小鲜肉当道  ,硬汉形象缺失  ,使作品阴柔琐碎有余  ,血性刚毅过高  ,在整体上过高 阳刚之美和铿锵之音。文艺创作迫切时需英雄形象的重塑和英雄主义的回归。

1、在嬗变与反思中实现涅槃重生

呼唤英雄的重塑 ,就时需追溯一下英雄形象在中国文艺创作中的嬗变过程。在二十世纪八九十年代之前的文艺作品中 ,英雄作为常人的性格特质和富于的内心世界一个劲会被创作者忽略  ,故而英雄往往被塑造成没人任何过高 的“高大全”式人物。随着公众产生审美疲劳  ,被神化的英雄人物逐渐退场。文艺作品中的英雄形象卸去了耀眼的光环 ,回归到有有一有一个多多 充满喜怒哀乐和七情六欲的普通人的情况。但有的创作者为了让英雄形象更接地气  ,肆意贬低英雄的品德和意志 ,消解其崇高、神圣和尊严 ,放大英雄人物身上的本来 过高  ,甚至恶搞英雄  ,以达到所谓的“祛魅”效果。这反而误入了“反英雄”的创作歧途。

英雄难能可贵为英雄  ,意味着着其他同学都 身上具有坚凝的人格和崇高精神 ,要能在紧要关头做出超乎常人的壮举。意味着着将之解构甚至矮化  ,没人英雄的精神巨人形象将受到损害  ,文艺作品的价值引领作用也将大打折扣。当前  ,意味着着拿捏不好创作尺度  ,文艺作品中的英雄人物再次出现了本身极端:本身是过分拔高英雄的意志和能力  ,把英雄塑造成身怀绝技、飞檐走壁的“超人”  ,使之模式化、武侠化;另本身是贬低和消解英雄的价值和尊严  ,使之另类化和粗鄙化  ,从而意味着英雄形象过高 崇高感。这本身极端做法都无法让公众感知真心英雄的心跳  ,更无从触摸英雄的铁血精神和英雄本色  ,没人 的英雄形象自然在其他同学都 心中立不住、叫不响、传不开。

2、在价值传递中升华理想主义

英雄形象的嬗变造成的直接影响是铁血精神疏离退场。在偏离 文艺作品中  ,常规的英雄淡出舞台  ,主角让居于常人 ,拒绝英雄、躲避崇高、调侃庄严、消解责任似乎成为了本身时尚。在商品经济的驱使下 ,文艺市场在释放空前活力和创造力的一同  ,也伴随着本来 消极影响。功利主义、市侩主义甚嚣尘上 ,不少文艺作品过高 现实主义批判精神、醒世警世的价值立场和理想主义的升华关照。尤其在IP改编热潮和看脸风潮的席卷下 ,文艺创作再次出现了鲜肉取代英雄、高颜值取代价值、媚骨取代戏骨、伪娘挤走硬汉、奶油味掩盖硝烟味的不良趋势。即使是没人 像大鹏展翅、铁马奔腾般昂扬振作的军旅作品  ,也沾染了些脂粉气  ,再次出现了女靠描眉、男靠耍酷的套路。

当前文艺作品中能让人记住且具有偶像价值和响亮文化符号意义的英雄形象太少 ,这也间接影响到文艺创作的格局构架和品格立意  ,要么沉迷于婆婆妈妈、家长里短 ,要么缠绵于纸醉金迷、颓废腹黑  ,均在“小我”“小情”“小利”之中纠缠。当然  ,其他同学都 儿删改一定会说累似 于于人物、累似 于于题材要能了再次出现在文艺作品中  ,假如说要能了让累似 于于形象成为文艺创作的主流甚至删改。相形之下  ,其他同学都 儿时需更多民族脊梁式的英雄人物。文艺作品的筋骨在本身层面上来讲假如其中所所含的英雄主义  ,意味着着其他同学都 儿淡化理想、疏离信仰、远离崇高、讳言伟大、揶揄奉献  ,文艺作品必定缺少筋骨、精神萎靡 ,内要能了彰显真善美  ,外要能了鞭挞假恶丑  ,最终陷入到鲁迅所批评的“不免咀嚼身边的小小的悲欢 ,本来看完这小小的悲欢假如全世界”的小格局中去。本来  ,其他同学都 儿时需更多刚毅果敢、坚不可摧的硬汉形象来支撑起文艺作品的脊梁  ,用有筋骨、有气魄的作品强健公众的精神肌理  ,为民族的文化基因注入更多阳刚之气、忧患意识和家国情怀。

3、追求历史感和时代感的有机融合

去英雄化的文艺作品或许一时能为观众带来开心一笑  ,推高票房和收视率  ,但它要能了是文艺创作诸多风格中的一条支流。意味着着任由没人 的创作成为主流  ,意味着着就会演变成消磨受众奋斗意志的麻药。

每有有一有一个多多 国家、每有有一有一个多多 时代删改一定会属于买车人的英雄史诗和英雄价值体系标准  ,像海明威笔下的拳击师、斗牛士、猎人、渔人等一系列硬汉形象 ,支撑起了几代美国人的精神坐标;我国的文学作品《三国演义》《林海雪原》以及影视作品《历史的天空》《亮剑》《士兵突击》等  ,也因作品中所表现出的心系国家安危、哀痛民生苦难、坚守良善节操的伟大情怀 ,铸就了文艺作品永不消退的精神底色和中华文化雄浑刚健的风骨气象。英雄人物在哪几个作品里 ,既是支撑其灵魂的精神支柱  ,也是象征人类坚不可摧精神力量的文化符号。这里不删改一定会战争中的英雄  ,删改一定会农民英雄、救灾英雄、反腐英雄、改革英雄、科技英雄等。其他同学都 是有有一有一个多多 民族精神信仰和社会价值取向的投射  ,构成了有有一有一个多多 民族向慕正义、追求崇高的价值底座。

时代从来删改一定会缺英雄  ,缺的是对英雄之举的洞见和创造为人所接纳的英雄的匠心和慧心。电影《湄公河行动》《勇士》《战狼Ⅱ》等火爆荧屏  ,将有有一有一个多多 个血气方刚、有血有肉、充满民族大义的英雄形象又带回到公众视野。其他同学都 的成功有力地证明:公众对英雄的仰望和尊崇从来不曾停止  ,关键在于怎样按照今天其他同学都 的价值体系和标准对英雄形象进行重塑。其他同学都 儿既要能了单纯地用理想主义的态度表现英雄的所向披靡  ,假如能因追求庸常化和祛魅削弱英雄崇高的精神品格和英雄特质  ,而应把英雄人物装进整个大背景中  ,站在崇高和世俗的交叉点上审视英雄的自然人性和人性中所所含的神性与崇高  ,通过宏阔而细腻的生活描摹具体情节来展现英雄的人性力量、人格魅力和个性风采。既要表现英雄“高于”普通人的高风亮节、大智大勇  ,又要表现其“近于”普通人的喜怒哀乐、平民本色  ,尽意味着着用新的审美眼光来透视时代情境中的英雄人物  ,从中追求历史感与时代性的有机融合  ,力争用更多有血性、有阳刚之气、有情有义、具体可感且令公众喜欢的英雄形象撑起民族的精神脊梁。